"يا لسان قل خيرا تغنم وأسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم".

بسمالله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته,,

أن الإنسان بأصغريه(قلبه ولسانه)فإذا رزق الله عز وجل إنسانا قلبا حافظا ولسانا لافظا فقد اختار لهالخير. ,,

وكانسهل بن سعد السعيدي – رضي الله عنه – يقول: قال رسول الله –صلىالله عليه وسلم-: "من يتكفل لي بما بين لحييه ورجليهأتكفل له بالجنة". إذًا قضية مكانة اللسان وخطر اللسان قديستهين الإنسان بها. واللسان فيه من الكبائر مالا يحترس الكثير من الناس منه، كبائرلا تنتهي، كبائر اللسان عند الغيبة والنميمة والفحش في القول، وقول الزور، وغيرذلك، لا، إنما المسألة أن كبائر كثيرة موجودة في اللسان تسمى عند العلماء"آفات اللسان". وروي عن ابن مسعود أنه كانيقف على الصفا وهو يعتمر ويقول:"يا لسان قل خيرا تغنم وأسكت عنشر تسلم من قبل أن تندم".

**ولذلك يقال أن أربعة من أهل الحكمة اجتمعوا في مكانفقال أحدهم: أنا أندم على ما قلت ولا أندم علىما لم أقل، يعني الشيء الذي قلته هذا شئ أندم عليه و الشيء الذي لم أقله هذا شئ لاأندم عليه,فقالالآخر أو الثاني:إني إذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم أملكها، وإذا لم أتكلم بهاملكتها ولم تملكني. يعني أنا إذا تكلمت بالكلمة صارت الكلمة هي التي تملكني وإذاأنا لم أتكلم بها أنا الذي صرت أملكها،وقال الثالث:عجبت للمتكلم، إن رجعت عليه كلمته ضرته وإن لم ترجعلم تنفعه.فقالالرابع:أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت، لأنني إذا قلت لاأستطيع أن أرد.

ولذلك روي أنالنبي –صلى اله عليه وسلم-رأىفي رحلة المعراج أن ثورا كبيرا يخرج من ثقب إبرة ثم يريد أن يعود فلا يستطيع فتعجبوسأليا جبريل: ما هذا؟قال:هذا هوالرجل من أمتك يتكلم بالكلمة، ثم يريد أن يعيدها أو يسترجعها فلايستطيع.

>>>>><<<<

إذًا الكلام الصادر عن اللسانقسمه العلماء إلى أقسام أربعة

قسم من الكلام هوضرر محض

وقسم هونفعمحض

وقسمفيهضرر ومنفعة

وقسمليس فيهضرر ولا منفعة

طبعا الكلامالذي هو ضرر محضلا بد أن يسكت الإنسان عنه فهو كلام عبارة عن غيبة، نميمة،شهادة زور، يمين فاجر، كذب، فحش في القول،سب، لعن وقذف. هذا ضرر محض لا بد أنالإنسان ينتهي ويسكت عنه.

وهناككلامنفع محض:ذكر الله سبحانه وتعالى-، قراءة القرآن، مجالس العلماء، هذا كلامفيه منفعة، فيه نفع صرف بفضل الله تعالى.

أماالكلامالذي لا منفعة فيه ولا ضررهو الاشتغال بفضول الأقوال وبما لا يعود علىالإنسان إلا بالخسران والعياذ بالله.

القسم الذيليس فيه ضرر ولا منفعةوهو بقية كلام الناس، وهذا القسم فيه خطر إذ يتكلمالإنسان فيه ربما يدخل الإنسان في الرياء، قد يدخل الإنسان في التصنع، قد يدخلالإنسان في تزكية النفس.

فالإنسان حقيقة الأمر يجب أنيراجع هذه الأقسام مراجعة واضحة بحيث أن كلامه يكون فيه النفع المحض, ولا بد أنيبعد نفسه عن الكلام الذي فيه شك أو فيه ضرر يعود عليه.
>>>>><<<<"

موضــــــــوع قييم مشكــــــــــورة دكتورة رشـــــــــاوي

تسلم دكنور

والله موضوع رائع وقيم وللاسف في هالزمن كثر مثل هالكلام والعياذ بالله